प्रश्न- बीकानेर स्कूल के बारे में आप क्या जानते हैं?

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. बीकानेर शैली के शिलालेख कैसे थे?
2. बीकानेर शैली के चित्रों में किन देवी-देवताओं का चित्रण है?

उत्तर-

बीकानेर स्कूल ऑफ मिनिएचर पेंटिंग राजस्थानी स्कूल ऑफ आर्ट के तहत प्रमुख थी और यह बीकानेर के महाराजा अनूप सिंह के शासन में काफी फली फूली। यह राज्य पूरे सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में मुगलों के अधीन एक महत्वपूर्ण राज्य था और इसलिए इसकी कलात्मक शैली और रचनाओं में इसका प्रभाव स्पष्ट है। सभी उप-विद्याओं में कलात्मक भाषा पर प्रभाव बीकानेर का सर्वाधिक है। शाही अभिलेखीय दैनिक खाता डायरियाँ (बहियाँ) और बीकानेर चित्रों पर कई शिलालेख इसे सबसे अच्छे प्रलेखित स्कूलों में से एक बनाते हैं।

इनमें से अधिकांश शिलालेख मारवाड़ी भाषा में थे, लेकिन कभी-कभी ये फारसी लिपि में भी लिखे गए थे। उन्होंने कलाकारों की तारीखों और नामों का खुलासा किया, उन स्थानों का उल्लेख नहीं किया जहां प्रस्तुतियां हुई। जाहिर तौर पर, आसपास के राजपूत राज्यों से आए मुस्लिम चित्रकारों और स्थानीय नौसिखियों के बीच बातचीत हुई, जिन्होंने बाद में इस्लाम अपना लिया और उस्ताद कहलाए। राजनीतिक सफलताओं ने अधिक धन आकर्षित करना जारी रखा, जिससे अनजाने में कला में उछाल आया, जिससे अन्य हिंदू और जैन चित्रकार भी आकर्षित हुए।

कर्ण सिंह के शासनकाल के दौरान, उन्होंने दिल्ली के एक मास्टर चित्रकार उस्ताद अली रजा को नियुक्त किया। यह उनके शुरुआती कार्य थे जो बीकानेर स्कूल की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करते थे। इस प्रकार इसे लगभग 1650 के दशक का माना जा सकता है।

रुकनुद्दीन (जिनके पूर्वज मुगल दरबार से आए थे) एक कुशल कलाकार थे, जिनकी शैली में दक्कनी और मुगल परंपराओं के साथ स्वदेशी मुहावरे का मिश्रण था। अनूप सिंह के शासन के दौरान, उन्होंने रामायण, रसिकप्रिया और दुर्गा सप्तसती जैसे महत्वपूर्ण ग्रंथों को चित्रित किया। उनके साथ, इब्राहिम, नाथू, साहिबदीन और ईसा भी एटेलियर के अन्य प्रसिद्ध चित्रकार थे। बीकानेर में, कलाकारों ने मंडियों नामक 'स्टूडियों में सहयोगात्मक रूप से काम किया। शिलालेखों से ऐसा प्रतीत होता है कि रुकनुद्दीन, इब्राहिम और नाथू इनमें से कुछ कला स्कूल चलाते थे। उनके कार्यों को पेशेवर के रूप में चित्रित किया जा सकता है: प्रत्येक परियोजना के अंत में, एक शिलालेख जिसमें मुख्य कलाकार का नाम लिखा होता है जिसने एक टुकड़े पर काम किया था और तारीख बनाई गई थी। इसके परिणामस्वरूप छात्रों को अपने शिक्षकों का नाम रखना पड़ा। हालांकि, ऐसा लगता है कि शिक्षक कभी-कभी अपने छात्रों के काम को अंतिम रूप देते थे। इसके लिए शब्द गुडराय था, जिसका अर्थ 'उठाना' था इसका तात्पर्य किसी पेंटिंग को बनाए बिना उसे छूना था।

बीकानेर दरबार में पाँच सौ से भी कम कलाकार काम करते थे। शाही परिवार ने पंद्रह हजार से अधिक पेंटिंग एकत्र कीं, और इसकी पांडुलिपियों की अपनी लाइब्रेरी थी। अधिकांश कार्य कागज पर किए गए। लेकिन लकड़ी, खाल, कपड़ा और हाथी दांत भी कैनवास के रूप में काम आए। इन कृतियों के अवशेष आज भी बीकानेर किले में मौजूद हैं। इसलिए, यह स्पष्ट है कि आज के परिदृश्य के विपरीत, कला और चित्रकला एक समृद्ध कार्य क्षेत्र थे, न केवल प्रतिष्ठा में बल्कि मौद्रिक लाभ में भी। बीकानेर स्कूल अपने कलाकारों के साथ सम्मान और गर्व के साथ व्यवहार करता था और यह सुनिश्चित करता था कि उनके प्रयासों के लिए उन्हें मान्यता मिले। बीकानेर स्कूल के कलाकारों को जो बात अलग करती है वह यह है कि उनमें स्वयं के चित्र बनाने की प्रथा थी। इनमें से अधिकांश चित्रों पर कलाकारों की वंशावली के बारे में जानकारी भी अंकित थी। इससे सिद्ध होता है कि वे अपने समय में भी कितने महत्वपूर्ण थे।

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